台灣人，你為什麼輕易認命！
認命在處理人生的尖銳問題上，諸如起死回生或由生瘁死時，人類常因而得到精神上的解脫。換句話說，我們再也不必責備自己。
迷信的社會風氣
小時候在台灣，常聽人說誰命好，誰命壞，誰去算命，以及誰很會算命。如今異鄉遊子回到久別二十五年的故鄉，還很想知道，鄉親們是否依然輕易認命、喜歡算命。身為一個心理治療師，我深深體會，一個人的認命程度常對他的一生有著深遠的影響。假如我們把發生在身上的事件，通通歸因於命，那我們還會有什麼作為呢？
剛回鄉時，我匆匆忙忙地住進台南師院附小旁邊的一條小巷內。租來的房子右側的第三間小屋，看起來不像個廟，可是裡面卻奉有一個神像。或早或晚，巷內幾戶人家常聚於此，做些求神問卜、告知六合彩明牌之類的事。日後，我和家妹談起此事，她甚至告訴我，有些人甚至從瘋人口語中推敲號碼。當我在報紙上看到整頁的明牌廣告時，也就不覺驚訝了。
今年清明節，我特地和家人去掃墓。墓地依舊，我卻感慨萬千。美國的墓園大多像花園，就是比較鄉下地區的，也不會像我眼前的這麼雜亂。一戶一戶的墓，大小不一，高低起伏不定；有的雜草叢生，有的水泥繯繞；有的向東，有的朝西；有些墓的屁股剛好接上另一些墓的嘴巴。當我轉頭往村莊一望時，頓然有所悟，既然活人的住家都那麼亂，死人的住家也當如此囉！在一偶然的機會裡，我和幾位即將畢業的家專美術科學生談起台灣的建築。我告訴她們，故鄉的美化就全靠她們年輕的這一代努力改善了。然而，我卻聽到無奈的回答：「不管設計師怎麼設計，屋主最後還是聽從地理師的話。」她們還告訴我，某一屋主建房時，為了怕沖殺地氣，會帶來壞運，單單樓梯就修改了五次。
三月間，我回故鄉演講，事前有對教師夫婦告訴我，他們相信命運，我覺得有點詫異，因為他們是老師，是教育英才的知識分子，理當不如此迷信。當我告訴他們我不相信命運時，他們或想說服我，遂告訴我東港王爺廟附近，有位「青暝」（瞎眼）算命先生很靈驗，能說出他們的名字，知道他們到哪個廟堂進香，也知道他們的暗疾。為了息爭，我要求他們載我去見他，在未進門之前，我要求他們一言不語，一切由我來應對。我不問未來事，只問過去事。這位算命先生說我最好不吃蛇或牛肉、不出國，但就說不出我的暗疾來。回途中，這對夫婦只好自圓其說：「花五百元的算命錢算是值得了。」五月間，台南佳里鎮有對新婚夫婦，在洞房花燭夜時，被強盜洗劫了上千萬元的財物。日後，我和一位來自佳里鎮的同事談起此事，她說她的母親認為受害人當晚沒遇見「貴人」，才會有如此慘重的損失。我對她並不當面糾正她母親的說法，感到失望。這使我聯想起小時，如無意間著狗屎，就說自己「壞運」。還有，我更感失望的是，連年輕的大專學生都還相信命運。有一次，在南師院餐會上，我和一位男生談起男女感情之事，他竟說：「我相信命運，算命先生說我兩年內不會有喜事。」
中國人的「認命」情結
這一些生活點滴，使我感到台灣人在認命的程度上，二十五年來並沒有什麼顯著的改變。相反地，隨著生活的改善，寺廟的建築更加堂皇，迎神賽會、齋醮祭祀，甚至於為神過海尋根的活動，時有所聞或所見。看起來，人神彼此更加接近了，然而健全的人神關係更值得我們去重視。每個人都應該認清我們為何會「認命」的心路歷程，了解它到底滿足了我們的哪些欲求，以及它到底對我們的一生有何影響。
中國人一向主張天人合一，雖然偶有「人定勝天」的豪語出現，大體說來，還是相信人數不敵天數的民族。再加上天數難測，使得中國人時生恐懼，沒有安全感。歷代中國人對土生土長的道教崇拜，可說是如癡如狂。葛兆光在「道教與中國文化」一書中指出，在唐宋期間，從宮庭到民間，中國人「要長生的，迷上了煉丹術；要財寶的，迷上了點金術；想當官的，夜半去打醮祭神；要治病的，請道士來設齋上香；想使亡靈安寧，則讓道士來做做法事；想使活人無恙，則叫道士來劃符念咒。」其實，這種現象至今仍然存在。在它背後，就是一向流行的算命活動。中國人樂天安命，把命看成是前生注定的人生軌道，而不是前生注定的有限氣質。它是一個動態的歷程，而不是靜態的定點。「命」和「運」合稱為「命運」，就連日本人也合稱為「運命」。壞命就是壞運，命和運二者是分不開的。算命就是要算出命的運轉情形，諸如往何方遷居，從事何種事業，跟誰結婚等，所以算命並不只是算發生在人際間關係上的緣。這項工作只有懂得陰陽化合，五行相生相剋的算命仙才能勝任。一般中國人最喜歡找仙人來算命，假如全仙找不到，半仙也可以。現在香港人到黃大仙廟算命的，還是絡繹不絕。什麼時候，我們才會開始找諮商專家談心事，就留待你和我期待啦！
打破注定藉口
人生旅途坎坎坷坷，有些事情我們能改變它，有些事情卻無能為力。一個人要能清清楚楚劃下這一分界線，把前者歸之於己，把後者歸之於神。這個知覺工作就是認命。認命在處理人生的尖銳問題上，諸如起死回生或由生瘁死時，人類常因而得到精神上的解脫。換句話說，我們再也不必責備自己，把成敗交由命運或神去承擔了。所以說，認命可滿足人類那「人力不可挽回天」的無力感，並提供人間一個「謀事在人，成事在天」的諒解。所幸的是通常人都具有這點認知，這可由癌症病人在得知死期之後，大都能正常運作而了解。
可是人類經常會忘記了「水可載舟，亦可覆舟」的教訓。我們要知道，雖然我們只有有限或命定的氣質，我們還是可以在有限之內，做無限的事。譬如說，我雖沒有辦法挑起超過五十公斤的重擔，但在這一能力範圍之內，我就可以從事無數不超過五十公斤重的事務。我們有無數的有限能力，我們可以做無數乘無數的工作。所以我們每一個人雖然只有一個生命（life），但是可以有無數不同的生活方式。在人間世上的生活花絮，諸如結婚、就業、搬家、埋葬、賭博等，每一樣都是人為的生活方式。雖然不如意之事十常八九，還是沒有什麼天意存在。有一次，我走過南師附小，無意間到了狗屎。這次，我不說我「壞運」或「衰」。我看南師附小當局也不會這麼說，因為它的校門上寫道：「晨跑先生女士們，我們歡迎你來晨跑，但請不要帶狗進來。」
最令我看不慣的是，我們把男女婚事說是前生注定的姻緣，類似「有緣千里一線牽，無緣相逢不相識」的鬼話，充斥耳際。在拙作「贏在你我之間」中，我曾說「緣」是我們製造出來的舉世大謊言。當我們愛上一位女孩時，就跟她說我們有緣，她要逃也逃不了。當我們不愛一個女孩時，就跟她說我們無緣，她氣也氣不了。「緣」這個謊言多麼有用，難怪歷久不衰，可是，有多少婚姻悲劇就是因它之名而來。不僅指腹為婚是緣，吻合的八字也是有緣的表徵。緣只有有無的問題，沒有結不結婚的問題，只因為你我之間若無緣分，要結婚也都結不起來，因為那已是前生注定之事。假如你要把「緣」解釋為機會或環境，那我就沒話可說了。
積極的作為
總之，在我們的日常生活中，我們要做的事情太多了，哪有心情去找界限。直到現在，我還不知道我的舉重界限是多少，也沒興趣去知道它，知道這個命限對我的生活起不了什麼作用。是的，這是我對命的態度。我不需要去知道它，不去算它，更不會傻到僱人代勞。反正，我每天盡力而為就是啦！孔子不也是「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」嗎？鄉親們！在我們未盡所能之前，請不要宣告放棄；在我們只盡了一點力之後，請不要就把事情交給命運。這些自誤或自限的行為，往往會阻礙我們做大事立大業。自古以來，文明的演進，一再否定人類自設的界限。今天我們上天下地的本領，比我們祖先在小說中幻想的，都有過之而無不及呢！
