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文化研究期刊(第13期/2011秋)

Router: A Journal of Cultural Studies

作者劉瑞琪、、等

出版日:2026/05/26

定價:350元

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內容簡介
路徑拓展者──編輯室報告
 
《文化研究》進入第十三期了。
 
誠如創刊主編朱元鴻所言,Router具有後現代意義,如同連結與串流不同網際空間的「路由器」,使得多重網域得以並存。回顧過去十二期,除了稿件來自台灣、大陸、香港、日本、韓國、新加坡以及歐美地區之外,的確展現了多重地理空間以及學科空間的交錯。不過,這些文字所撐開的不同思考路徑,更讓我們注意到了Router的古典意義:「路徑拓展者」(route + er)。《文化研究》的作者接受超越學科界限的挑戰,面對文化向我們顯現的問題,透過書寫而開闢出各自不同的思考道路。每一位作者,都是「路徑拓展者」;每一篇文章,在傳遞思考而行經的路線中,也替《文化研究》這份刊物不斷重新界定自身。
 
本期的研究論文並沒有事先規劃,但是卻呈現了某種內在對話:常態與脫序,翻譯與再生,外來與內化-這幾組軸線似乎是這幾位作者思考文化問題所共有的暗喻層次,然而其底層的共同關注則是在地性脈絡的複雜理解。
 
劉瑞琪的〈呼喚紈褲女的隱藏名字?〉翻轉了傳統肖像學(iconology)的藝術史研究方法,指出icon不僅是形象,而也是另一種語言,有另一種歷史。作者從「紈褲子」(dandy)的形象系譜學開始追溯,探討其背後所牽引的社會脈絡與心態史,並由柏倫妮斯‧艾比特(Berenice Abbott, 1898-1991)在1920年代巴黎期間所拍攝的系列現代女性文人肖像切入,討論從「紈褲子」轉化為「紈褲女」的肖像照片如何透露了巴黎左岸女同性戀社群的社會網絡、物質歷史與性/別意涵。
 
楊凱麟同樣處理dandy形象,但是他以「浪蕩子」翻譯這個概念,並且透過「精神的漂泊者、流浪漢、創造美的狂徒」這個脫離常態的浪蕩形象,來探討身處台灣白色恐怖時期政治高壓下,施明正結合性愛體制與政治體制的魔幻式書寫所展現的時代精神分裂與錯亂。「最恐怖威權的軍事場域」所爆發的「最浪蕩激情的性愛」,以及各種密告、監視、羅織、刑求之不可能言說的「不可能的書寫」--這是楊凱麟藉由施明正書寫所呈現的知覺現象學,帶領我們再度面對那個不可能的時代。
 
魔幻作為藉口,言說那不可言說者,也是陳黎持續「翻譯」拉美詩人的內在動因。陳正芳仔細梳理陳黎創作中的拉美詩人痕跡,而正如陳正芳引用魯迅之語「借他人的火煮自己的肉」,出現在陳黎筆下的,無論是聶魯達(Pablo Neruda)、波赫士(Jorge Luis Borges)、杜萊蒙德(Carlos Drummond de Andrade)、烏依多博(Vicente Huidobro)或是巴耶侯(César Vallejo)等拉美詩人,以及拉美文學特殊的政治高壓下的魔幻書寫,都已轉化為陳黎所關注的台灣狀況,包括瑞芳的煤礦災變、台灣原漢共居以及殖民歷史造成的混亂家族史、台灣政權轉移與街頭運動,以及更多的中文視覺、音韻與節奏的實驗。陳正芳說得好,原本不被台灣讀者注意的第三世界,如拉美文學,卻因為陳黎而帶出了「台灣新詩史上的一個小轉折」。
 
外來文化與本地文化共構,而形成了新的文化體制,正是張孝慧透過荷蘭傳教士來台傳教工作所思考的問題。1627至1643年到福爾摩莎傳教的亞米紐斯主義(Arminianism)傳教士強調以原住民語教學,因此相較於1643年以後來福爾摩莎的加爾文教派,亞米紐斯教派比較受到西拉雅族的接受。張孝慧說明亞米紐斯主義者脫離了東印度公司經營福爾摩莎的動機,而以傳教為主要目的,使得新教在原住民社會留下深刻的印記;原住民部落原有的長老制度,也被荷蘭人透過分層管理的「議會制度」而體制化。
 
文化史研究可以從不同的文本切入,以便探討特定歷史過程所牽連的外來影響以及內部重構。林素幸透過研究1910-1930年代中國書籍的封面設計以及其中的插畫、版畫、海報,而指出這種附隨於書籍的大眾藝術隨著書本的流通,如同移動的美術館,進入了各個社會的角落,也影響了讀者的視覺經驗。她分析了幾個代表性出版社的重要設計藝術家,包括陳之佛、豐子愷、錢君匋、陶元慶,並且討論這些藝術家的設計理念如何與同時期的世界美術風潮撞擊而轉化,因此也改變了中國藝術史的另一種面向。
 
為了能夠打開更多對於當代文化問題關注與回應的空間,本期延續《文化研究》的特色,規劃了兩個論壇,以便呈現具有時效性與針對性的學術對話與議論空間:「缺席:艾未未問題」以及「污名的比較:殘障與性」。
 
「缺席:艾未未問題」是針對2011年台北市立美術館的展覽「艾未未:缺席」(2011.10.29~2012.1.29)而規劃的論壇,由林志明、顧爾德、徐明瀚以及劉紀蕙撰文,分別從展覽、公共藝術、藝術政治以及總體藝術的弔詭幾個不同切入點,討論為何「艾未未」牽動了大陸、台灣以及國際間意見激烈相左的論戰。
 
「殘障與性」是延續2010年12月美國酷兒研究學者海澀愛(Heather love)來台進行三場演講所引發的在地性回應。劉人鵬提供了關於這系列演講以及陳柏偉、喀飛與游靜三篇回應的論壇背景說明,指出了被污名化的負面社群與情感經驗如何被排擠,以及如何以「污名連線」以及正面注視的方式接納負面狀態的問題。甯應斌則進一步從台灣的在地性局限,指出台灣尚未有「凌駕於各種性/別身分之上」的酷兒認同,並強調除非徹底改變現有常識與情感,「以新的知識話語替代舊的知識話語,新的情感結構轉化舊的情感結構」,不然去污名化或是平反污名的運動仍舊無法使我們面對本地現實的性/別政治或是知識結構的內在循環暴力。
 
洪凌以她的作家文體,為丁乃非與劉人鵬合編的《置疑婚姻家庭連續體》寫了一篇書評,正好為「殘障與性」論壇作了最佳的註腳,也遙遠地呼應了劉瑞琪的文章所開闢的議題空間。
 
結束本期編輯室報告之前,我要特別介紹一下本屆編委群的陣容:
 
社會學背景:朱元鴻(交大社文所)、黃金麟(東海社會所)、李丁讚(清大社會所)、汪宏倫(中研院社會所)、王志弘(台大城鄉所)
 
傳播學背景:郭力昕(政大廣電)、柯裕棻(政大新聞)
 
人類學背景:林文玲(交大人社系)
 
政治思想:林淑芬(交大社文所)
 
史學背景:陳正國(中研院史語所)、李卓穎(清大歷史所)
 
藝術美學背景:黃建宏(北藝大藝術跨領域所)
 
文學背景:楊芳燕(台大中文)、王智明(中研院歐美所)、劉紀蕙(交大社文所)
 
這是刻意規劃的團隊。每一位編委都有各自的專業,也有跨領域研究的思考視野與研究成果。可以交叉重疊,又可以相互配合,共同策劃專輯,而協助我們拓展《文化研究》的思想空間。我們共同的理念是持續歡迎思想活潑而學術功力紮實的研究成果,鼓勵具有開創性的研究議題,邀請各種可以刺激跨領域學術對話的論壇,而期待《文化研究》既可以認真回顧並且重估歷史意義,亦可以積極地從不同面向批判性與創造性地回應當代問題。
 
劉紀蕙
 
2011.12.31
 
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作者.譯者簡介
作者
作者、譯者簡介
 
Heather Love(海澀愛)
 
現為美國賓州大學英語系副教授,研究及教學領域包括19至20世紀之交的英美文學、酷兒理論與性別研究,現代主義與現代性、精神分析與情感研究、批判性的殘障研究等。2007年出版的重要著作Feeling Backward: Loss and the Politics of Queer History,針對目前美國酷兒文化政治日益走向貌似光明燦爛、而遺忘或拋卻或必須納入積極面的黑暗過去,以及酷兒研究及運動面對「未來」的兩難性必要,提出重新「回頭」看負面情感如羞辱、孤單等「黑暗面」的重要,對於酷兒研究乃至於當前運動倫理,提出具有轉捩意義的思考,被譽為「酷兒研究的新浪潮」。
 
林志明
 
出生於1965年,台灣台中市。台大外文系畢業後,於90年代留學法國,1999年獲得高等社會科學研究學院文學藝術語言體系研究博士。目前為國立台北教育大學藝術與造形設計學系專任教授、台灣大學兼任教授,並曾三度受邀至法國巴黎第七大學擔任訪問教授。主要研究領域為影像美學、法國當代思潮、藝術理論。他同時是一位活躍的評論家及策展人,最近完成的策展為國立故宮博物院未來博物館(2009年AAMMUSE silver award)及2010年台中國美館《數位之手》。2011年夏天他和Dominique Pa?ni共同策畫了台灣藝術家謝春德在威尼斯雙年展中的個展《春德的盛宴》。
 
林素幸
 
美國俄亥俄州立大學藝術史學博士,專攻中國繪畫史、近代中日藝術交流史及中國書籍裝幀藝術,著有〈豐子愷的山水風景畫與日本浮世風景繪〉、〈布袋圖在宋代出現的文化意涵與價值〉等論文。現任國立台南藝術大學藝術史學系專任助理教授。
 
洪凌
 
1971年生,天蠍座。台大外文系畢業,英國薩克斯大學(University of Sussex)英國文學碩士,香港中文大學文化研究博士,2010年起就任國立中興大學「人文與社會科學研究中心」博士後研究員。出版多部文學創作與評論文集,獲全國學生文學獎、全球華人科幻小說獎、國家文化藝術基金會文學創作獎助金、台灣文學館台灣文學翻譯出版補助等。
 
徐明瀚
 
交通大學社會與文化研究所碩士,現為國立台北藝術大學美術系博士生,研究興趣為影片藝術的美學政治。著有《摩登生活的漫畫及其「無-意義」》,主編有《誰怕艾未未:影行者的到來》,並主持「綠洲藝影」個人網站。
 
張永靖
 
中央大學英美語文學系研究所畢,美國賓州大學比較文學與文學理論所博士生。從事性/別研究、藥物文化研究、情感與親密關係研究。執迷於文本與現實的交媾和另類、草根的知識生產。業餘自由譯者,譯有多篇學術論文。
 
張孝慧
 
紐約哥倫比亞大學東亞語言文化所碩士,畢業後返台研究1960至1970年代台灣文學與政治社會的交互影響。現為台灣大學國家發展研究所博士生。
 
陳正芳
 
國立暨南國際大學中文系助理教授,輔仁大學比較文學博士,馬德里Complutense大學博士後研究。撰有《魔幻現實主義在台灣》、《詩學研究:海門:希列斯詩作賞析》、〈淡化「歷史」的尋根熱:重探大陸新時期小說的魔幻現實主義〉,譯有《矮人森林》及《擊劍大師》。
 
陳柏偉
 
輔仁大學心理學系諮商與諮詢心理學組博士生。90年代參與學生運動。1996年台大城鄉所尚未畢業時,投入工人運動,並在工人立法行動委員會協助下,與組織者及工會幹部共同成立「黑手那卡西-工人樂隊」並擔任團長一職(現為團員)。
 
喀飛
 
台灣同志諮詢熱線常務理事、前行政院人權委員,主編《彩虹熟年巴士》。
 
游靜
 
香港嶺南大學文化研究系副教授。著有《另起爐灶》(1996)、《裙拉褲甩》(1999/2011)、《不可能的家》(2000)、Filming Margins: Tang Shu Shuen, a Forgotten Hong Kong Woman Director (2004)、《性/別光影:香港電影中的性與性別文化研究》(2006)及《大毛蛋》(2011)等,編有《性政治》(2006)及As Normal As Possible: Negotiating Sexuality and Gender In Mainland China and HongKong (2010)。電影作品有《好郁》、《壞孩子》等。女同學社創會同學、午夜藍執委,並曾任紐約愛滋病人組織GayMen's Health Crisis及紐約女同志組織Dyke TV有線電視節目監製、香港《你們看我們看自己-同志創作展》策展、香港同志電影節客席策展、香港性工作者電影節策展等。
 
甯應斌
 
台灣中央大學哲研所特聘教授,《台灣社會研究季刊》成員。著有《賣淫的倫理學探究》、《性無須道德:性倫理與性批判》、《身體政治與媒體批判》、《性工作與現代性》。新書《民困愁城:憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面》(與何春蕤合著)即將出版。
 
楊凱麟
 
巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士,台北藝術大學美術系副教授。研究當代法國哲學。著有《分裂分析福柯》,譯有《德勒茲論福柯》、《消失的美學》、《傅柯考》(合譯)等。
 
劉人鵬
 
國立清華大學中國文學系教授。著有《閻若璩與古文尚書辨偽--一個學術史的個案研究》、《近代中國女權論述--國族、翻譯與性別政治》、《罔兩問景:酷兒閱讀攻略》(與丁乃非、白瑞梅合著)、編有《憂鬱的文化政治》(與鄭聖勳、宋玉雯合編)、《置疑婚姻家庭連續體》(與丁乃非合編)。
 
劉紀蕙
 
美國伊利諾大學比較文學博士。現任交通大學社會與文化研究所教授。曾任輔仁大學英文系主任,輔仁大學比較文學研究所所長,交通大學社會與文化研究所所長,台灣文化研究學會理事長,美國哈佛大學傅爾布萊特訪問學者。主要研究領域為東亞現代性問題、台灣文學與文化、當代歐陸哲學:政治-倫理-美學 、精神分析與文化研究、跨藝術研究。出版專書:《文學與藝術八論》(台北:三民,1994)、《孤兒‧女神‧負面書寫:文化符號的症狀式閱讀》(台北:立緒,2000)、《心的變異:現代性的精神形式》(台北:麥田,2004),以及《心之拓樸:1895事件後的倫理重構》(台北:行人,2011)。學術譯著:《拉岡精神分析辭彙》(劉紀蕙、廖朝陽、黃宗慧、龔卓軍合譯)(台北:巨流,2009)。《歧義》(劉紀蕙、林淑芬、陳克倫、薛熙平合譯)(台北:麥田,2011)。
 
劉瑞琪
 
陽明大學人文與社會科學院院聘副教授,研究領域為19世紀中葉迄今的歐美視覺文化研究,尤其擅長性/別與視覺文化(美術、攝影、電影、時尚、身體史)的研究,過去十年致力於女性攝影史的建構,對於性別、性傾向、種族、階級等認同議題尤其感興趣。著有《陰性顯影:女性攝影家的扮裝自拍像》(台北:遠流,2004)。研究論文發表於中外學術期刊:Woman's Art JournalHistory of Photography、《國立台灣大學美術史研究集刊》、《中外文學》、《科技、醫療與社會》、《女學學誌:婦女與性別研究》、《台大文史哲學報》、《近代中國婦女史研究》等等。
 
顧爾德
 
本名郭宏治。台大經濟系畢業,紐約州立大學賓漢頓分校社會學碩士。長期從事新聞工作,現為專欄作家,並任職民間基金會擔任研究工作。
 
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目錄
編輯室報告…………劉紀蕙
 
論文
 
呼喚紈褲女的隱藏名字?:1920年代柏倫妮斯.艾比特的同女作家肖像攝影…………劉瑞琪
 
施明正,書寫的身體政治與政治身體的書寫…………楊凱麟
 
陳黎詩作的「拉美」:翻譯的跨文化與互文研究…………陳正芳
 
基督新教與西拉雅族的第一次接觸:論荷蘭亞米紐斯主義者在福爾摩莎的傳教事工(1627-1643)…………張孝慧
 
移動的美術館:20世紀初中國的書籍裝幀設計與商業美術…………林素幸
 
論壇
 
缺席:艾未未問題
 
由展覽談起…………林志明
 
艾未未的「公共‧藝術」…………顧爾德
 
作為論壇的艾未未…………徐明瀚
 
艾未未:一個總體藝術及其弔詭體系…………劉紀蕙
 
污名的比較:殘障與性
 
打造一個夠落後的烏托邦:海澀愛的污名連線政治與罔兩問景…………劉人鵬
 
污名的比較:殘障與性…………Heather Love著,張永靖譯
 
污名:政治性的凝視與同情…………陳柏偉
 
老年同志的三重污名:老年、同志、性…………喀飛
 
污名作為隱喻:如何重構污名的連線…………游靜
 
逆流酷兒…………甯應斌
 
書評
 
惑亂生養處,魍魎滋長式:閱讀《置疑婚姻家庭連續體》的不連續罔兩親密組模與旁若家居結構…………洪凌
 
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產品規格

書號:LA013

ISBN:4719025004486

規格:平裝 / 356頁 / 22 × 17 × 1.65 cm / 620公克

類別:社會科學類

出版社:遠流出版

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