序文
子安宣邦 KOYASU Nobukuni 出生於日本神奈川縣川崎市，畢業於東京大學文學部，東京大學人文科學研究科博士課程修了（專攻倫理學），大阪大學文學博士。曾擔任過橫濱國立大學教育部助理教授、大阪大學文學部教授。並在德國杜賓根大學、美國芝加哥大學、加州大學洛杉磯分校等校教授過日本思想史。亦擔任過日本思想史學會會長(1990-1994)。現為日本大阪大學名譽教授。專門領域為日本思想史，對於文化理論、現代思想方面亦有發言。大學退休之後，開設了許多市民講座，並定期推行思想史講義。主要著作包括：《作為「事件」的徂徠學》、《國家與祭祀-國家神道的現在》、《「亞細亞」是如何被論述的--近代日本的東方主義》、《何謂「近代的超克」》、《昭和是什麼？--三木清〈讀書論〉》、《思想史家重讀的論語：「學」的復權》、《重讀和辻倫理學：另一種「近代的超克」》等。
戶倉恆信 TOKURA Tsunenobu 日本兵庫人。台灣大學哲學碩士，現在就讀於台灣大學歷史學研究所博士班。
王志弘 台灣大學建築與城鄉研究所博士，曾任世新大學社會發展研究所副教授，目前為台灣大學建築與城鄉研究所副教授。主要研究領域為：都市文化研究、移動研究、東南亞族裔地景、消費地理學等。
宇田和子 UDA Kazuko 日本法政大學政策科學研究科博士課程學生，主要研究領域為環境社會學。自2006年起開始研究油症問題，並深入聽取來自受害者、醫師、律師、支持者及公部門的意見。研究的首要目的是描述受害者在社會生活及日常生活的受害情形，再者是企圖解決為何受害者無法自困境中走出的問題。公部門依法行事卻沒有任何對受害者的援助計畫。目前則正在嘗試釐清legal和legitimate之間的關係。
朱元鴻 美國奧斯汀德州大學社會學博士，現任交通大學社會與文化研究所教授。研究領域包括社會思想史、當代社會與文化理論、都市民族誌。著有《我們活在不同的世界：社會學框作筆記》，主編「理論與當代戰爭」書系、《文化研究》學刊。
吳子文 台灣大學外國語文學系碩士，現於馬來西亞吉隆坡從事翻譯工作。
邱彥彬 台灣大學外文所博士，現任政治大學助理教授。研究興趣：從Walter Benjamin、Hannah Arendt、Giorgio Agamben、Michel Foucault、Antonio Negri、Alain Badiou、Slavoj Žižek等人的著作中耙梳生命政治議題的脈絡與問題的癥結點。
邱德亮 交通大學社會與文化研究所副教授。早年主要研究法國飲食文化史以及品味的相關理論。近年以鴉片消費進行比較文化史的研究，並致力於事件的歷史理論研究。
孫松榮 法國巴黎第十大學表演藝術研究所電影學博士，現任台南藝術大學動畫藝術與影像美學研究所助理教授。主要研究領域為當代法國電影理論與美學，目前關注於電影造形性與電影風格史的當代性之相關議題。文章與譯作散見於《電影欣賞》、《電影欣賞學刊》及《文化研究》等。
祝平次 美國哈佛大學東亞語言與文明系博士，現任清華大學中文系副教授。研究專長：中國文化思想史、中國哲學史。著有《朱子學與明初理學的發展》，另與楊儒賓合編《天體、身體與國體：迴向世界的漢學》、《儒學的氣論與工夫論》等。
陳昭如 台大人類學系畢，現為自由撰稿人。著有《CALL IN地下電台》、《歷史迷霧中的族群》、《福爾摩沙愛情書》、《被遺忘的1979：台灣油症事件30年》等書。
陳瑋芬 清華大學中文系學士，日本九州大學文學碩士、博士，主修中國哲學史。現任中央研究院中國文哲研究所副研究員，亞太區域研究專題中心合聘副研究員。專研近代日本漢學、孔教史、東亞文化交流。著作和譯作皆豐，論文主要關涉「斯文會」的學術活動史、日據時期的台灣儒學、近代日本儒者對傳統儒學概念之繼承和轉化、近代中日的知識轉型、及近代中日留洋者的認同及遷異等問題。著有《近代日本と儒教-「斯文會」と「孔子教」を軸として》（博士論文）、《近代日本漢學的「關鍵詞」研究-儒學及相關概念的嬗變》，編有《現代儒家與東亞文明：地域與發展》、《當代儒學與西方文化：哲學篇》，譯有《東亞儒學：方法與批判》、《福澤諭吉「文明論蓋略」精讀》等書。
陳徵宗 台灣大學中文系畢、台灣大學史研所肄。
馮啟斌 政大新聞系學士，現就讀交通大學社會與文化研究所碩士班。主要研究興趣為日治時期台灣史，近代日本思想史。
楊成瀚 台灣大學國家發展研究所社會發展與政策組碩士，現就讀於交通大學社會與文化研究所博士班。目前主要的研究興趣為：科技文化研究、席孟冬哲學、差異哲學、生命政治學、影像社會學。
楊凱麟 法國巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士，台北藝術大學美術學院副教授。主要研究當代法國哲學，特別是德勒茲與傅柯思想。著有《分裂分析福柯》（南京大學，2010），譯有《德勒茲論傅柯》（麥田，2000），《消失的美學》（揚智，2001）等。
劉紀蕙 現任交通大學社會與文化研究所教授。美國伊利諾大學比較文學博士，曾任輔仁大學英文系主任；1994年創辦輔仁大學「比較文學研究所」，並任所長。擔任過台灣文化研究學會第二屆理事長，創辦《文化研究電子月報》。2001年轉任交通大學，成立跨領域研究的「社會與文化研究所」。主要研究領域為東亞現代性問題、台灣文學與文化、當代歐陸哲學：政治－倫理－美學、精神分析與文化研究、跨藝術研究。出版專書《文學與藝術八論》(三民書局，1994)、《孤兒‧女神‧負面書寫：文化符號的症狀式閱讀》（立緒出版社，2000）、《心的變異：現代性的精神形式》（麥田出版社，2004），以及《心之拓樸：1895事件後的倫理重構》（行人出版社，2010）；另有散篇學術論文發表於中英文學術期刊，例如《中外文學》、《文化研究》、《中國文哲研究集刊》、
positions: east asia cultures critique、
Concentric: Literary and Cultural Studies、
Journal of Modern Chinese Literature in Chinese (JMLC).
遲恒昌 台灣大學建築與城鄉研究所碩士、現為英國雪菲爾大學地理系博士候選人，目前正在撰寫博士論文：《泰國餐廳在台灣的社會與文化地理學》。研究興趣包括消費文化、食物地理學與物質文化等。
藍弘岳 東京大學總合文化研究科博士，現任交通大學社會與文化研究所助理教授。主要研究領域為：日本近代思想史、日本漢學、東亞思想文化交流史、荻生徂徠思想。已發表著作包括：〈荻生徂徠の思想形成における医学と兵学：《徂徠先生医言》と《孫子国字解》を中心に〉，收錄於《日本思想史学》第39号(2007)、〈徳川前期における明代古文辞派の受容と荻生徂徠の「古文辞学」：李・王関係著作の将来と荻生徂徠の詩文論の展開〉，收錄於《日本漢文学研究》第3号(2008)、〈荻生徂徠的翻譯方法論：訓讀與徂徠的「譯學」〉，收錄於《翻譯學研究集刊》第11輯
