文化研究期刊(第8期／2009春)

編輯室報告
 
「中國崛起」不是個新鮮議題， 簡單地在Google鍵入「rise of China」，即刻出現驚人的四千三百萬筆搜尋結果。過去十多年不乏各種語文的學術與通俗刊物做過這個專題，The World Economy、Foreign Affairs、Newsweek……不勝枚舉。「中國崛起」已是個平凡的事實，甚至可以說已經有點兒陳腐。但是我們估計這個顯得老調的四字片語，像是命名一個悄然不知那個時點發生的事件，在未來二三十年間仍將不斷地召喚著舉世的想像與思考。不僅因為它是持續相干的事實，而且因為它已經成為我們當下的視域，或者說，是我們所身屬的「當代」。《想像中國崛起》因此是個一時之間無可窮盡的主題。想像，不是事實，卻也不是事實的對立項。想像包含了構作事實的再現，也包含了構成實在(actuality)所必要的虛在(virtuality)：歷史流傳的、記憶的與投射未來的。何況，「中國崛起」，即便是字面意義也足夠模稜。「中國」，是個特定政權之下的國家(state)？還是個內外情境型塑了一個多世紀卻仍未確定的民族(nation)？是個經濟？還是個文化？而「崛起」，則兼有向上爬升與相對落後的意涵。我們希望這個專輯能令讀者
 
同意「中國崛起」這個過度流通的詞彙仍然值得認真想像。
 
新加坡南洋理工大學的柯思仁與藍適齊在2008年春季為《想像中國崛起》專輯策劃撰寫的徵稿啟事裡提示了許多期待的議題，當然有些提示未能實現為專題論文，例如消費與流行文化、電影與媒體。有些一度構想邀稿的議題，例如文物、生態，也同樣未能實現。不過，既然當初已經知道想像是個不可窮盡的開啟，也就無所謂什麼特定的缺憾。謝謝他們的參與。
 
本期直接屬於專題策劃的成果包括了兩篇研究論文、三篇論壇文章以及一篇書評。蔡宏政〈檢視「中國崛起」的論述及其限制〉在政治經濟與全球貿易的脈絡下提出對「中國崛起」說法的檢視，文中有些觀點在經歷了金融海嘯之後的今日似乎已受到認識，也日漸熟悉。但這篇論文投稿於2008年3月，撰寫先於金融海嘯的發生，是有前瞻性的。相應於這篇論文，編委會策劃了一篇Giovanni Arrighi (2007) Adam Smith in Beijing: Lineages of the Twenty-First Century的書評，邀請陳明祺、陶儀芬撰寫了專輯書評〈中國：鏡像∕實像〉。由於Arrighi在世界體系理論觀點下想像中國崛起的獨特見解，交大社文所原擬以「東亞現代性」的研究興趣邀請他來訪演講，未料卻於6月18日讀到他過世的訃告。不期然地，「想像中國崛起」成了紀念Arrighi晚期研究貢獻的墓誌。
 
何乏筆〈跨文化批判與中國現代性之哲學反思〉提出了兩個層次的暗示：對自身文化的批判反思雖蘊含著豐富的跨文化潛力，卻未必導致在跨文化視野上的突破，此之如法蘭克福學派之仍限於歐洲中心主義者；反觀新儒家，其在跨文化視野上的突破雖蘊含著豐富的批判潛力，卻未必導致批判潛力的湧現，尤其如當代大陸新儒家之仍限於大中華文化民族主義者。何文認為，或許時至今日，當思想逐漸擺脫歷史暴力的壓制，方得以嘗試再評估當代新儒家在迎接西方現代性之挑戰的激進意義。在評審過程中經編委會策劃邀請，譚家哲與楊儒賓分別貢獻了重要的質疑商榷意見，與作者的回應共同構成了一組精彩的「批評與回應」。
 
本刊於2008年12月29日借台大社科院辦了一場《想像中國崛起》圓桌論壇，與談發表人除了何乏筆還有石之瑜與川島真。石之瑜、張登及〈中國崛起的意義〉探討了四種對待中國崛起的視野：國家主義、亞洲主義、文明與天下，分別折射不同的觀察位置與情感取向。在籌畫專輯徵稿之時，2008年的北京奧運是個即將來臨、舉世矚目的象徵性事件，川島真〈未完的奧林匹克，或是可以成為過去與未來的分水嶺〉，寫在北京奧運落幕之後，捕捉這個交織著四川地震、西藏問題、北京鼓樓外國人被殺事件的象徵性事件母體，暗示著北京奧運仍處於未完成、意義未決、一場北京與國際社會延長競賽的待續狀態。論壇稍早之前，上海大學王曉明教授應邀於交大社文所演講〈「國家」-從川陝甘地震談起〉，從一個災難事件的震撼引發的愛國熱潮談到「國家」意涵的狹窒（災難國家主義！我想改動Naomi Klein暢銷書名的一個字即可絕佳地標題這篇文章：The Shock Doctrine: the Rise of Disaster Statism），直接呼應了論壇主題的旨趣，是對「大國崛起」自我想像的一篇難得的內部批判。
 
此外，本期另有兩篇研究論文、一篇書評與一篇評論，雖不在專題策劃之內，卻都與專輯主題有著景深或交織的關連。劉紀蕙〈倫理翻譯與主體化問題：王國維問題重探〉參與例證了19世紀末以來透過翻譯的體制性工作有著何乏筆所謂漢語思想跨文化突破的激進意義。邱德亮〈癖嗜文化：論晚明文人詭態的美學形象〉，以及陳國棟〈裡裡外外：評史景遷《前朝夢憶：張岱的浮華與蒼涼》及卜正民《維梅爾的帽子：從一幅畫看17世紀全球貿易》〉則將我們帶回到17世紀的背景。或許21世紀中國崛起的景象，終將使我們從對於晚清或19世紀的優先關注逐漸回頭比較16、17世紀中國社會的相干性：快速的商業化與繁榮的經濟（尤其是長江下游與東南沿海）、外國對中國商品的大量需求（瓷器、絲、茶）、持續擴張的外匯（白銀流入）、貿易網絡與市場體系的持續擴張、經濟機會的增長、社會流動的增強、日漸緊張的階級關係、高度競爭性的社會、菁英以品味癖嗜分判雅俗區辨身分的象徵性鬥爭。19世紀是中國蝕衰的模型，16、17世紀才是想像中國崛起的前一個參考模型。楊沛東〈另眼看春晚〉提供了場外一窺當今中國官方通俗娛樂舞台的窗口。中國中央電視台每年的春節聯歡晚會成為全世界收視率最高的節目之一，這可以是想像中國崛起的一個註腳。專輯封面是侯俊明的作品。不知始於何時，龍成為中國認同的表徵。不同於獅虎鷹象，龍是個沒有客觀存在對應的拼湊，其崛也，介於潛藏惕勵與亢悔有時，吉凶莫辨，宜乎想像。
 
很欣喜專輯最後能夠包含並呈現了這麼多元的研究觀點、時間向度和文章形式。這恰恰印證了策劃專題的初衷：探討「中國崛起」作為一個充滿可能性和創造性的主題。感謝諸位參與者的貢獻，讓這個構想得以實現。
 
朱元鴻、藍適齊
 

川島真（KAWASHIMA Shin）
 
1968年生，現任東京大學大學院綜合文化研究科國際社會科學專攻准教授（國際關係史）。研究領域為東亞政治外交史，主要著作有《中國近代外交之形成》（名古屋大學出版社，2004，獲2004年三得利學藝大獎），《日台關係史》（共著，東京大學出版社，2004）等多數。
 
王曉明
 
上海大學文化研究系教授。主要從事中國現代文學研究和當代文化分析。著有《無法直面的人生》、《半張臉的神話》、《新意識形態的籠罩下》等。
 
石之瑜
 
台灣大學講座教授（自2007年起）、台灣大學政治系教授。開授中國研究、文化研究與政治心理學等課；現任Asian Ethnicity主編（2008-）、並任《中國大陸研究》、《問題與研究》、Human Rights & Human Welfare (Denver)與、Political Science (Wellington)、East-Asia (Durham)、The Journal of Contemporary China (Denver)等刊物編輯。已發表包括《日本近代性與中國：在世界現身的策略》（鼎文，2008）、《身分政治：偶然性、能動者與情境》（中山大學出版社，2006）、《後現代的政治知識》（元照，2002）、Democracy Made in Taiwan: The "Success State" as a Political Theory Navigating Sovereignty (Lexington Press, 2008)、Autonomy, Ethnicy and Poverty in Southwestern China: The State Turned Upside Down (Palgrave/Macmillan, 2007)、Negotiating Ethnicity in China (Palgrave/Macmillan, 2003)等中文專著50餘本及英文專著11本。
 
何乏筆（Fabian Heubel）
 
德國法蘭克福哥德大學漢學碩士（1995），德國達姆施塔特科技大學哲學博士（2000）。現任中央研究院中國文哲研究所副研究員。研究領域： 跨文化研究、當代歐洲哲學、漢語哲學、美學。詳細著作目錄可參考個人網頁：http://www.litphil.sinica.edu.tw/heubel/。
 
邱德亮
 
國立交通大學社會與文化研究所助理教授。早年主要研究法國飲食文化史以及品味的相關理論。近年以鴉片消費進行比較文化史的研究；並致力於事件的歷史理論研究。
 
陳明祺
 
耶魯大學社會學博士，國立清華大學社會學研究所暨科技管理研究所助理教授，當代中國研究中心執行委員，當代中國研究學程召集人。專長領域為複雜組織分析、經濟社會學、政治社會學、當代中國社會、科技、組織與災難、以及量化與質化研究方法的結合運用。目前的研究焦點在於全球資本主義脈絡下中國台商的組織模式，以及運用動態量化方法分析開發區做為一種地方發展制度在中國的傳散。
 
陳國棟
 
美國耶魯大學歷史系博士。曾任中央研究院經濟研究所研究員，現任同院歷史語言研究所研究員、海洋史專題研究中心合聘研究員兼執行長。主要研究領域為中國明清經濟史、海洋史與臺灣史。著有《東亞海域一千年》、《臺灣的山海經驗》等書及論文多篇。
 
陶儀芬
 
哥倫比亞大學政治學博士，現任台灣大學政治系副教授，曾任政治大學國際關係研究中心助研究員。研究與教學專長包括比較政治經濟學、當代中國政治、全球化與民主化等領域。目前的研究焦點集中在中國經濟發展模式與其政治制度的關係以及東亞地區國家、資本與公民社會關係的長期發展之比較。
 
張登及
 
1969年生於台中市。台灣大學政治學系、所畢業，政治大學東亞所博士。英國雪菲爾大學政治學博士。興趣領域為國際關係理論、中國外交研究、古典社會學理論、中西政治思想史、兩岸關係與大陸政策。著有「建構中國：不確定世界中的大國地位與大國外交」（2003年揚智出版）及期刊文章若干。
 
楊沛東
 
中國江西人。2008年大學畢業於新加坡南洋理工大學（Nanyang Technological University）。目前於英國卡迪夫大學（Cardiff University）攻讀社會學碩∕博士學位，主要研究領域為當前國際資本主義環境下海員工會的形態及其社會涵義。其他學術興趣包括比較文化研究，當代中國社會，海外華人社會等。
 
楊儒賓
 
國立清華大學中國文學系教授。著有《儒家身體觀》等書。近期的研究集中在《新五行論》與《儒門內的莊子》兩書，前書探討一種另類的物性論，後書重塑一種積極哲學的莊子。中期研究則有意重建儒學的第三系，此系的儒學建立在貫穿心物的氣論思想上面。
 
蔡宏政
 
台灣大學哲學系、哲學研究所畢業，紐約州立大學賓漢頓校區（SUNY, Binghamton）社會學博士，現任南華大學應用社會學系副教授。研究興趣：國際政治經濟學、東亞區域主義、中國發展、知識與權力、應用人口學。
 
劉紀蕙
 
1984年美國伊利諾大學比較文學博士。曾任輔仁大學英語系主任、1994年創立輔仁大學比較文學研究所並擔任所長，中華民國文化研究學會第二屆理事長。2001年創立國立交通大學社會與文化研究所，擔任創所所長。目前為交通大學社會與文化研究所教授兼所長（2008-2011）。主要研究領域為精神分析、文化理論、文化研究、東亞現代性、台灣文學、跨藝術研究。著有《心的變異：現代性的精神形式》、《孤兒．女神．負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》、《文學與電影：影像．真實．文化批評》、《文學與藝術八論：互文．對位．文化詮釋》。合譯《拉岡精神分析詞彙》。主編《文化的視覺系統I：帝國－亞洲－主體性》、《文化的視覺系統II：日常生活與大眾文化》、《他者之域：文化身分與再現策略》、《框架內外：藝術、文類與符號疆界》，合編《書寫台灣：文學史、後殖民與後現代》。
 
譚家哲
 
巴黎第一大學哲學研究所「現代思想體系史部」哲學史博士。東海大學哲學系副教授。著有《形上史論》、《論語與中國思想研究》二書。目前進行之著述計畫有：中國文學之文史論、中國經典之再詮釋、鋼琴技法與音樂藝術之思想研究。
 

書號：LA008

ISBN：4719025003908

規格：平裝 / 256頁 / 22 × 17 × 1.4 cm / 430公克

類別：社會科學類

出版社：遠流出版