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鄭清文:三腳馬

作者鄭清文

適讀年齡:國小高年級跨國中

出版日:2026/05/26

定價:240元

優惠價79190

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內容簡介
一個自小被取笑為「白鼻狸」的男孩,因周圍的歧視,長大後離鄉尋求新天地,來到城市因緣際會考取了警察。他倚恃當權者,作威作福壓迫自己的同胞,成了令大家憎恨的「三腳仔」。日本戰敗,為了逃避報復,倉皇而逃,導致妻子因病死亡。自覺罪孽深重,他從此獨居山中以雕刻維生,刻刀下的三腳馬充滿愧怍,在在顯現內心深處的自責及懺悔。
 
延伸閱讀:日據時代台灣青年的就業、日人撤台
 
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作者.譯者簡介
作者
鄭清文(1932~ )
 
  
 
  筆名莊園、谷嵐,生於台灣桃園,周歲即過繼給在台北新莊開木器店的舅父。台灣大學商學系畢業,服務於銀行界,現已退休,專事寫作。1958年發表第一篇小說<寂寞的心>後,至今創作不輟,曾獲吳濁流文學獎、吳三連文藝獎、中國時報小說推薦獎、九歌「年度童話獎」及美國桐山環太平洋書卷獎(Kiriyama Pacific Rim Book Prize),這是台灣作家首次得到這項重要的國際文學獎。
 
  寫作文類有小說、童話、文學評論,也翻譯一些文學作品。之作。他以故鄉舊鎮、淡水河及現代工商社會為背景,刻畫台灣人民的悲歡和尊嚴,宏觀各種階層的命運流動,微視人性的底層真相,洞悉人性的陰暗面,卻凸顯其光明的一面。他生平服膺作家契訶夫、海明威,稱許契訶夫「文學只做見證,不做裁判」的說法及其對人類的憐憫之心;推崇海明威的「冰山理論」,認為「因為簡單,所以它可以含蓄得更多」。他相當關心兒童和少年,為他們創作了不少童心童趣及極深富啟蒙作用的作品。有《鄭清文短篇小說全集》(麥田出版社)及童話集《燕心果》、《天燈‧母親》(玉山出版社)等。
 
◎繪者 唐壽南
 
  
 
  1966年生於花蓮,1988年開始插畫和繪本的創作,2003年後以唐唐發表繪本,同時也為副刊及書籍封面繪製插畫,喜歡用內斂細膩的筆調和層次,營造夢境般的超現實風格。
 
創作的繪本有《想當大王的屎克螂》(遠流)、《牽狗的男人》(皇冠)、《在我心裡跳舞》(小知堂)、《天堂的窗口》(小知堂)、《偷蛋龍》(小知堂)、《魔法森林塔羅牌》(尖端)。
 
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序文前言
前言
總序◎許俊雅
 
  
 
  記得十年前我初次看到橫式台灣地圖時,心中充滿驚奇與喜悅,不僅因它像一隻充滿想像的鯨魚,我想最主要的是它打破我平常的慣性認知。我只能大約看出它的輪廓,圖中很多區域不明,煙嵐樹林飄散其間,經緯度雖然沒有現在的地圖清晰,可是也就相對不是那麼機械化。那是一張充滿想像的地圖。
 
  
 
  這世界是豐富的,沒有找到的、不確定的,永遠是充滿想像的空間,讓人無限的憧憬。而文學的創作與閱讀也是這樣,作家們在創造形式與題材不斷向自己挑戰,作品所留下的廣闊想像空間,有待讀者去填補、延續,讀者則因各人不同的境遇、不同的學力、不同的生活經驗,同一部作品因人、因時而有不同的感受、領會,每篇文章具有雙重甚至多重的效果。
 
  
 
  然而,近年我深刻感受到人類的想像力與創造力,隨著資訊的發達,影像世界無所不在的侵吞羈占,我們的想像與思考正逐漸在流失之中。想像力的激發與創造力的挖掘,絕非歸功聲光色的電子媒介,而是依賴閱讀,尤其是文學作品的閱讀。因此,我們衷心期待著「文學」能成為青少年生命的伙伴。
 
  
 
  青少年透過適合其年齡層的文學作品之閱讀,可以激發其想像力、拓展其生活經驗,使之產生心靈相通的貼切感。這樣的作品,不僅是他們傾訴、表達、質疑、宣洩情感的管道,同時也是開發自我潛能、了解自我,學習尊重他人與自然萬物和諧共處的途徑,通過文學的閱讀、交流,把心靈中美好的因素、崇高的因素調動起來,建立一種對生活的美好信心,及對生活的獨立思考。
 
  
 
  我相信文學固然需要想像的翅膀凌空飛翔,但也唯有立於自身的土地上,才能感受到落地時的堅穩踏實。我們要如何認識自身周遭的一切呢?我固執地以文學最能說出一個人內心真正的想法,透過文學去認識一個地方、一個民族、一群生活在這塊土地上的人們,遠比透過閱讀相關的政治經濟方面的報導來得真切。因此這套《臺灣小說‧青春讀本》所選的小說,全是臺灣作家的作品,這些作品呈現了百年來臺灣社會變遷轉型下,臺灣人的生活方式、歷史經驗、人生體悟、文化內涵等。
 
  
 
  表面上看起來我們是在努力選擇,其實,更多的是不斷的割捨。割捨篇幅太長的小說,割捨隱喻豐富不易為青少年理解的小說。「割捨」,使選編者不免感到遺憾,因為每一位從事文學推廣工作者,心中總想著帶領讀者進入繁花盛開的花園,而今可能只是帶來小小的盆栽,我們只能先選取這些作家這些作品呈現在你眼前。但有「捨」必然也會有「得」,「捨得」一詞可作如是觀。透過這一盆一盆的花景,我們相信應能引發讀者親身走入大觀園的興趣,而此時種下的文學種籽,值得你用一生的時間去求證、去思索、去體悟。
 
  
 
  閱讀之餘,我們向作者致敬,由於他們的努力創作,讓我們有豐富的精神糧食,這時代除了儲存金錢、健康的觀念之餘,我們也要有儲存文學藝術的觀念,才能豐富生活,提昇性靈。我們也向讀者們致意,由於你們的閱讀與參與,因此使所有的過程變得更有價值、更有意義。
 
◎策劃──許俊雅
 
  
 
  台灣台南人。國立台灣師範大學國文研究所博士,現任該校國文學系教授。致力於台灣文學研究,曾獲巫永福文學評論獎。著作有《日據時期台灣小說研究》、《台灣文學散論》、《台灣文學論-從現代到當代》等。
 
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導讀推薦
導讀
〈三腳馬〉描寫敘述者「我」因喜愛收藏碼的雕刻品,在鄉下一家老同學開設的木刻工廠,發現了一隻跛了一條腿的馬,那隻馬的表情和姿態充滿著痛苦和羞慚,引起了「我」的好奇,前去拜訪被視為怪人的雕刻者,原來他是日治時代的臺灣警察。曾吉祥因自小鼻樑上的白斑被取笑為「白鼻狸」,常遭到欺負,被歧視包圍著長大的他,想望要離鄉尋求新天地,然而來到城市之後,卻發現外貌上的缺陷依然是眾人取笑的話題。孤獨、自卑的他,終於找到一種方式來發洩其報復的心理──他到派出所報案,告發有人賭博,讓欺負他的店員被拘留。後來當了派出所工友,考取了警察,他倚恃當權者、認同當權者,作威作福壓迫自己的同胞。為「四腳仔」日本人當線民的曾吉祥,在敢怒不敢言的鄉人眼中,是一個令人憎恨的「三腳仔」。日本戰敗之後,他為了逃避鄉人的報復,倉皇逃回老家,他的妻子玉蘭代他受罪,忍辱跪在廟前向全鎮的人謝罪、求恕。兩個月後玉蘭得傷寒而死。自覺罪孽深重的曾吉祥從此獨居山中以雕刻維生,他所刻的三腳馬充滿愧怍,顯示內心自責下的懺悔及自我救贖。
 
  
 
  在小說中鄭清文順著曾吉祥年齡的增長逐步探索了其悲劇人生的形成,因屢受歧視,受傷又自卑的心靈日漸扭曲變形,他憑著努力當上了可以支配別人命運的警察,終於首次嚐到可以不再被人欺侮、輕視的「尊榮」,但也從一個被動受害者的角色,轉變成主動加害的角色。之後,他為虎作倀,壓迫欺凌自己的鄉人。他本來只為找回讓自己可以好好活下去的尊嚴,卻因命運的擺弄、人性的沉淪,不知不覺成了日本殖民統治者的幫兇。這是曾吉祥本身的性格,還是社會的扭曲價值觀抑或是歷史大環境下的必然?或許都有吧。作者凝視生命痛苦的事實,及自我救贖之必要,他沒讓曾吉祥在日本戰敗後就自殺死亡,他讓曾吉祥苟活著,讓他刻著一隻又一隻的三腳馬,過這程雖然苦痛卻是解除苦難必須付出的代價。
 
  
 
  小說中有幾個場景的描寫非常細膩,一是:一點也不吉祥的「曾吉祥」受盡委屈,這些催生了他想離開小鎮的心理,害怕責打而蹺課的他沿著鐵軌追逐火車開往台北的畫面,代表了他希望遠離嘲笑和歧視,迎向一個沒有特殊眼光的新生活。二是:小說開端提到被抓的白鼻狸被關在籠子裡,牠斷了一條腿,呈現出痛苦狀,曾吉祥就在這時候被嘲笑為「白鼻狸」,這些描寫與小說中後續的的三腳仔、三腳馬情節,可說前後呼應。以上的細節經營使小說藝術更為出色,動人心魄。
 
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產品規格

書號:QY109

ISBN:9789573257165

規格:平裝 / 彩色 / 116頁 / 21 × 14.8 × 0 cm / 300公克

類別:N/A

出版社:遠流出版

 

本書分類:童書/青少年文學>兒童故事/小說>溫馨勵志

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