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王禎和:老鼠捧茶請人客

作者王禎和

適讀年齡:國小高年級跨國中

出版日:2026/05/26

定價:240元

優惠價79190

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內容簡介
一個愛孫心切的阿嬤她焦急的看著孫子臉色慘白的呆坐床上,尿濕了,她極盡所能想使孫子說話,想陪孫子做各種遊戲,或是當馬讓孫子騎,久久,方才驚嚇的瞥見自己倒臥在客廳地上的屍體,費了一會兒工夫才確定自己已經死亡。作者藉著一個鬼魂,試圖對寶貝孫子的安撫、保護、溝通等種種行為,呈現永恆不息的倫理精神。
 
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作者.譯者簡介
作者
王禎和(1940~1990)
 
  
 
  臺灣花蓮人。就讀臺大外文系時,與白先勇、歐陽子等人創辦《現代文學》,發表〈鬼、北風、人〉。畢業後曾任中學英文教師、臺灣電視公司,並曾在美國愛荷華大學國際作家工作坊研究一年。初期小說多以花蓮為背景,作品洋溢著濃厚的鄉土氣息,描寫小人物在現實生活中的感受,對人的命運和人性的卑微有透徹的觀察與同情。到七○年代,隨著國際局勢、臺灣政治生態的變化,其作品傾向於反映社會現實,關注社會變遷所衍生的相關問題,有力批判了美、日帝國主義,並對資本主義下人心物化的種種荒謬加以揶揄。其創作風格特殊,善以喜劇手法處理人生悲境,於嘲諷中蘊涵悲憫情懷。他大量使用故事人物的日常用語,以真實的聲音來呈現故事,所以小說語言時夾有國、臺語、外語,還偶有歌譜、各式字體羼雜,繁複多樣。兼跨當時風起雲湧的「現代派」和「鄉土派」兩大流派,而融冶於一爐。1979年他罹患鼻咽癌,開始與病魔奮戰,仍堅守創作,作品橫跨小說、戲劇,1990年因心臟衰竭過世。作品有《嫁粧一牛車》、《香格里拉》《玫瑰玫瑰我愛你》、《人生歌王》等。
 
◎繪者 張振松
 
  
 
  嘉義人,1965年生。目前專職插畫工作。
 
  
 
  作品有:《曬棉被的那一天》、《大怪龍阿列》、《狼的眼睛》、《貢寮的傳奇貓》、《阿棟的菜刀》等等。
 
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序文前言
前言
總序◎許俊雅
 
  
 
  記得十年前我初次看到橫式台灣地圖時,心中充滿驚奇與喜悅,不僅因它像一隻充滿想像的鯨魚,我想最主要的是它打破我平常的慣性認知。我只能大約看出它的輪廓,圖中很多區域不明,煙嵐樹林飄散其間,經緯度雖然沒有現在的地圖清晰,可是也就相對不是那麼機械化。那是一張充滿想像的地圖。
 
  
 
  這世界是豐富的,沒有找到的、不確定的,永遠是充滿想像的空間,讓人無限的憧憬。而文學的創作與閱讀也是這樣,作家們在創造形式與題材不斷向自己挑戰,作品所留下的廣闊想像空間,有待讀者去填補、延續,讀者則因各人不同的境遇、不同的學力、不同的生活經驗,同一部作品因人、因時而有不同的感受、領會,每篇文章具有雙重甚至多重的效果。
 
  
 
  然而,近年我深刻感受到人類的想像力與創造力,隨著資訊的發達,影像世界無所不在的侵吞羈占,我們的想像與思考正逐漸在流失之中。想像力的激發與創造力的挖掘,絕非歸功聲光色的電子媒介,而是依賴閱讀,尤其是文學作品的閱讀。因此,我們衷心期待著「文學」能成為青少年生命的伙伴。
 
  
 
  青少年透過適合其年齡層的文學作品之閱讀,可以激發其想像力、拓展其生活經驗,使之產生心靈相通的貼切感。這樣的作品,不僅是他們傾訴、表達、質疑、宣洩情感的管道,同時也是開發自我潛能、了解自我,學習尊重他人與自然萬物和諧共處的途徑,通過文學的閱讀、交流,把心靈中美好的因素、崇高的因素調動起來,建立一種對生活的美好信心,及對生活的獨立思考。
 
  
 
  我相信文學固然需要想像的翅膀凌空飛翔,但也唯有立於自身的土地上,才能感受到落地時的堅穩踏實。我們要如何認識自身周遭的一切呢?我固執地以文學最能說出一個人內心真正的想法,透過文學去認識一個地方、一個民族、一群生活在這塊土地上的人們,遠比透過閱讀相關的政治經濟方面的報導來得真切。因此這套《臺灣小說‧青春讀本》所選的小說,全是臺灣作家的作品,這些作品呈現了百年來臺灣社會變遷轉型下,臺灣人的生活方式、歷史經驗、人生體悟、文化內涵等。
 
  
 
  表面上看起來我們是在努力選擇,其實,更多的是不斷的割捨。割捨篇幅太長的小說,割捨隱喻豐富不易為青少年理解的小說。「割捨」,使選編者不免感到遺憾,因為每一位從事文學推廣工作者,心中總想著帶領讀者進入繁花盛開的花園,而今可能只是帶來小小的盆栽,我們只能先選取這些作家這些作品呈現在你眼前。但有「捨」必然也會有「得」,「捨得」一詞可作如是觀。透過這一盆一盆的花景,我們相信應能引發讀者親身走入大觀園的興趣,而此時種下的文學種籽,值得你用一生的時間去求證、去思索、去體悟。
 
  
 
  閱讀之餘,我們向作者致敬,由於他們的努力創作,讓我們有豐富的精神糧食,這時代除了儲存金錢、健康的觀念之餘,我們也要有儲存文學藝術的觀念,才能豐富生活,提昇性靈。我們也向讀者們致意,由於你們的閱讀與參與,因此使所有的過程變得更有價值、更有意義。
 
◎策劃──許俊雅
 
  
 
  台灣台南人。國立台灣師範大學國文研究所博士,現任該校國文學系教授。致力於台灣文學研究,曾獲巫永福文學評論獎。著作有《日據時期台灣小說研究》、《台灣文學散論》、《台灣文學論-從現代到當代》等。
 
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導讀推薦
導讀
〈老鼠捧茶請人客〉是王禎和最後一篇短篇小說作品,寫作技巧已然成熟圓融,他以一位猝死的阿嬤的鬼魂為敘事觀點,情節跟隨著阿嬤鬼魂的意識流而鋪陳,巧妙結合多語言特色,逐步塑造阿嬤的性格,讓讀者了解她與家人的關係,並反映社會變遷、小家庭婆媳相處的問題。
 
  
 
  小說先寫一個愛孫心切的阿嬤她焦急地看著孫子臉色慘白地呆坐床上,尿濕了,她極盡所能想使孫子說話,在獨白與問話中,逐漸透露出祖孫倆深厚的情感,(她陪孫兒做各種遊戲,或是當馬讓孫子騎),與媳婦相處的心結(媳婦重衛生而婆婆喜歡帶孫子去吃土豆糖、蚵仔煎)、所居住的狹小公寓(連曬個被子也沒有多餘空間)、與鄰居間的疏遠(只認識鄰居的狗卻不知鄰居的名字)等等問題點出,如此進行至篇幅四分之一處,阿嬤方才驚嚇地瞥見自己倒臥在客廳地上的屍體,費了一會工夫確定自己的死亡。接著鬼魂的意識進入過往的回憶,將自己如何死亡的情況細膩交代,並陳說自己的身體一向硬朗,並無大病痛,如此突然死去,「無有連累到兒子和媳婦」,算是極感安慰。篇幅至二分之一處,鬼魂的意識又回到當下,阿嬤不斷嘗試各種方法以安撫小孫子,直到兒媳回家,趕緊對著她進行口對口人工呼吸,阿嬤才恍然大悟,兒媳對她並沒有偏見(她一直以為媳婦嫌自己髒),兩人間存在的問題只是缺乏溝通。小說的巧意安排,顛覆了世俗自以為是的婆媳問題的慣性思維,拆解了讀者順理成章的猜測。
 
  
 
  小說若干部分寫得很細膩感人,當她還不知是自己的死亡嚇壞孫子時,她不停地探問:是不是哪裡不舒服?摸摸額頭看看時不是發燒?她還懷疑孫子想訛詐她把藏好的土豆糖拿出來吃。當她發現自己死了的時候,她想到該把屍骸挪到自己的房間,免得再嚇壞孫子。她嘗試撥電話給媳婦,嘗試向樓下過路人求救,嘗試領著孫子唱那半條綜雜台、日語的歌謠,嘗試趴下來讓孫子當馬騎,可是一切努力自然使不上。
 
  
 
  現代小說的敘述形式還離不開對語言的探索,臺灣小說的語言有得天獨厚的優勢,在國語為主體的敘述中,可以配合各種台語以及外來語,在王禎和等作家的不懈努力下,多語言進入小?敘事已經成臺灣現代小說的一大特徵。為求貼近阿嬤的說話語調與模式,作者嫻熟地使用國、台語、日語夾雜的表達方式,並在文本裡穿插了一首她常教導孫兒唱的日本歌謠,並附上簡譜,點出了阿嬤生長的時代環境。在文本中可以發現這段被台語改造過的日本歌謠「黑茶茶,滋奶茶/老鼠捧茶請人客」被阿嬤引用三次,以消解孫兒的恐懼。此外,他將字體放大、或將一兩句話獨立成段、或將字體加粗等等,這些手法,都力求貼近當時的語境,如阿嬤試圖呼叫對面公寓的女人時,他用:「這位查某官!」連用五次,第四次後並加大加深字體,表現阿嬤的呼喊越發焦急大聲;阿嬤在等著媳婦回家時,對時鐘頻頻回首。以一句時間空一行的方式,表現阿嬤頻頻回顧,時間卻仍舊漫長的心情等等,這都展現了他在小說語言形式的努力與細心。
 
  
 
  至於小說題目〈老鼠捧茶請人客〉,人客,是閩南語的語法,即「客人」的意思。作者並非用它來敘說一則童話故事或以此涵蓋小說的主旨,它是祖孫倆其樂融融的哼唱曲子,不具任何實質意義,但小說因此具備相當的音樂性。現實上,作者曾經歷生死交關的折磨,對於死亡的體會較一般人深刻。他創造出一個鬼魂,指涉人死後仍有魂魄的存在,對於人間的情感也非隨著死亡而散失,所以死去的阿嬤能夠以「鬼魂」的姿態出現,對最疼惜的孫兒展開安撫、企圖保護、進行溝通的種種行為,並在小說末了,孫兒終於從驚呆中恢復後,老阿嬤抹乾眼淚,許下再回來看顧孫兒的承諾。尉天驄說此文:「超越了死亡,超越了悲痛,我們所見到的正是永恆不息的倫理精神。」小說以鬼魂敘說故事,並非怪力亂神、迷信聳人,相反的,它具備了相當程度的現實性,因此讓人深深感動。
 
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產品規格

書號:QY110

ISBN:9789573257189

規格:平裝 / 彩色 / 104頁 / 21 × 14.8 × 0 cm / 280公克

類別:N/A

出版社:遠流出版

 

本書分類:童書/青少年文學>兒童故事/小說>溫馨勵志

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