好物相對論：手感衣飾

透過好物，看見職人與生活家的美好交會
 
湘雲紗　安郁茜×洪麗芬
 
天然染　沈方正×陳景林
 
布衣　　青木由香×鄭惠中
 
藺草編　胡佑宗×臺灣藺草學會
 
棉麻編　陳季敏×龍惠媚
 
刺繡　　繡hsiu×林玉泉
 
金工　　陳俊良×慢鏝
 
皮革　　王慶富×謝政倫
 
日本民藝之父柳宗悅說：「只有實際在生活中使用的，才是美的器物。」本書以有趣的相對論概念切入，從「使用者」角色出發，帶出「物」之美，再從物的鑑賞，帶到「創作現場」，見證工藝職人的創造過程。報導者化身為工藝鑑賞之旅的帶路人，以好物為媒，以故事為餌，引領大家穿梭各種美學現場，讀者不但可從中見識到許多生活家精采的用物觀點與美感品味；還可以一次領略多位臺灣工藝創作職人的藝術信念與創作歷程。是貼近生活、活潑又有趣的工藝鑑賞入門書。附錄並提供職人名家所推薦之好物鑑賞採買資訊。
 

〈撰文〉
 
駱亭伶─把採訪當成旅行的文字記者。覺得採訪是忠實的聆聽，寫稿像角色扮演，在兩者間捕捉光輝與幽暗的細節，人生的可苦可樂。
 
蘇惠昭─資深自由撰稿人，文字散見台灣、中國大陸各媒體。靠著採訪人物蒐集精采生命故事並從中竊取人生智慧，滋養平凡平淡生活。
 
陳淑華─資深文字工作者。曾任《經典雜誌》與《大地地理雜誌》撰述及採訪召集人。著有《島嶼的餐桌》、《彰化小食記》等。曾獲金鼎獎、中時開卷美好生活書獎。
 
黃采薇─資深旅遊記者，現為獨立文字工作者，《旅讀中國》等兩岸媒體特約撰述。
 
黃麗如─資深旅遊寫手，任職於媒體。著有《酒途的告白》、《極南》、《醒來，在地球的一個角落》等。個人部落格：「享樂遊牧民族」。
 
游惠玲─自由文字工作者，曾任《商業周刊》〈alive〉資深撰述。
 
沈岱樺─自由編輯、企劃，也寫一些字，喜歡從土地種出來的生活。給自己的學習是如何用有意思的編輯語言，讓更多人關注生活風土，因此和插畫家王春子獨立出版刊物《風土痣》。
 
〈攝影〉
 
林宥任─資深雜誌書籍專案攝影暨策展人。作品廣見《鄉間小路》、《親子天下》等。個人攝影展：我愛貓(高雄駁二)、通往職人的道路(台北蘑菇)等。
 

傾聽生活與工藝的美好交會
 
打開《好物相對論－生活器物》，我們看到茶人解致璋將曉芳窯的古典瓷器靈活巧妙地運用於各種茶席中，既現代又有個性；再走進工作室拜訪蔡曉芳，一邊聽這位瓷器大師娓娓道出四十多年來如何摸索精進，重現了千年國寶，燒製出當代溫度，一邊看著羅列的鈞窯茶碗，從形、色、質展現讓人目眩神迷的細致變化，一種「比宋徽宗還要幸福」的自得感不覺油然而生。
 
翻開《好物相對論－手感衣飾》，建築設計學者安郁茜生動描述洪麗芬的湘雲紗作品在工藝與時尚舞台的獨特卓越，又從各種細節一一解說分析，甚至身體力行，親自示範演繹湘雲紗服裝的日常穿搭，工藝精神能夠如此貼身感受，讓人一讀難忘。接著來到洪麗芬工作室，在充滿創新與實驗精神的的工作場域裡，名揚國際的服裝大師分享她如何從湘雲紗這塊傳統布料提煉出工藝作法，加以創新運用在絲、棉、蕾絲等不同的材質上，再將東方開闊線條融合西方塑型裁剪，終於創作出融合東西交流的新風格，成就Sophie HONG品牌的歷程，步步足跡，宛如親歷。
 
這二冊書共涵蓋如以上例舉十六種工藝領域、三十多位名家達人的專訪，除了生活家與工藝家的相對論，還有設計師與工藝師的對話，兩代工藝創作人的分享激盪，以及不同領域工藝創作人間的惺惺相惜，每一組故事都非常精彩生動。我們希望，透過傾聽生活與工藝的美好交會經驗，讓大家願意慢下腳步，靜心經營生活，也許就從一只茶杯和一條手染絲巾開始，關注珍惜從臺灣土地生長出來的工藝好物，也就是支持鼓勵背後默默用心耕耘的工藝創作人及整個產業鏈，這也將是臺灣走出自己的美學風格，重新在世界找到立足點的重要力量所在。（文／國立臺灣工藝研究發展中心主任 許耿修，以上為節錄）
 

好物相對論──湘雲紗
安郁茜 × 洪麗芬
 
在安郁茜眼中，洪麗芬是最了解湘雲紗的伯樂，透過她的設計創作，讓這個材料展現了新時代的風采。
 
安郁茜──建築師、教授、策展人。曾擔任實踐大學大直校區校園整體規劃主持人、設計學院院長，以及花蓮文化創意產業園區執行長，現回歸設計、建築本行。
 
洪麗芬──國際知名服裝設計師，創立Sophie HONG品牌，也是信鴿法國書店負責人。二○一二年獲頒法國國家功勳騎士勳章，二○一四年獲金點設計獎之最佳設計。
 
好物相對論──天然染
沈方正 × 陳景林
 
在日月潭向山遊客中心看見陳景林的藍染山水時，沈方正其實還不知道這是誰。看似一瞬之間的心醉神迷， 其實是無數線索的織紝絞纏之後，一次眾裡尋他千百度的相遇。
 
沈方正──老爺酒店集團執行長，服務業資歷三十年。身為旅館經營者，得有獨到的品味與眼光。十多年前，便開風氣之先，在旅店的內裝設計中加入大量在地文化元素。
 
陳景林──天然染織工藝家，與妻子馬毓秀成立天染工坊，致力於「工藝藝術化」與「生活產品創意化」，獲獎無數，是染織界的典範。
 
好物相對論──布衣
青木由香 × 鄭惠中
 
在青木由香眼中，鄭惠中老師的衣服就像一塊畫布，每個人可以自由配色，穿出自己的風格。投身布衣製作三十年的鄭惠中，把工坊當做實驗修行的道場，嘗試解構現代工業神話。
 
青木由香──作家。出生於日本神奈川，熱愛民間工藝與旅行，因來台學習腳底按摩而愛上台灣。成立「青木由香の台灣一人觀光局」，主持日本廣播節目「樂樂台湾」，促進台日交流。
 
鄭惠中──投入布衣製作三十年，運用三十種天然棉麻布料，設計出四、五十種款式。不跟隨時尚，卻意外流行而壯大，有一票日本鐵粉，包括《生活手帖》總編輯松浦彌太郎。
 
好物相對論──藺草編
胡佑宗 × 臺灣藺草學會
 
台灣藺草學會理事長葉文輝帶著一群擁有精湛手藝的工藝師與年輕設計師一起工作，一步步努力重現藺編的舊日輝煌；而深受葉文輝精神感召的胡佑宗，則立意成為替心目中的台灣頂級工藝發聲，並找尋出路的人。
 
胡佑宗──知名設計師、策展人，德國柏林藝術大學碩士，曾獲美國IDEA及德國紅點、iF等多項國際設計獎，現任唐草設計創意總監，成大工業設計系兼任助理教授。
 
台灣藺草學會──成立於二○○九年，由葉文輝帶領，以苗栗苑裡地方居民為主組織而成，致力於保存推廣藺編文化。也希望透過設計師與工藝師跨域合作，為傳統藺編注入創新能量。
 
好物相對論──棉麻編
陳季敏 × 龍惠媚
 
一趟小旅行，讓服裝設計師陳季敏與龍惠媚的作品初次相遇。「那是一種心有靈犀的感覺，因為我們都追求純粹的東西。」陳季敏說。
 
陳季敏──一九八七年創辦JAMEI CHEN服裝品牌，設計簡淨，風格優雅俐落。陳季敏對手工、人文、織品、陶藝非常著迷，近年來積極發掘並定期與年輕藝術創作者合作。
 
龍惠媚──來自台東隆昌部落的原住民編織家，創立「棉麻屋」品牌。融合阿美族傳統技法，採用天然的棉、亞麻、黃麻為線材勾織包包帽子，堅持自然、原創。
 
好物相對論──刺繡
繡hsiu × 林玉泉
 
當刺繡界的國寶大師林玉泉，遇上了學設計、喜歡穿繡花鞋的年輕女孩，會有什麼樣的火花？老師傅說，還是喜歡做傳統作品，但也樂於協助現代的設計，不排斥各種可能的創新，好讓刺繡傳承下去。
 
繡h s i u──由江珮嘉、張積育，兩位就讀成大創意產業設計研究所的年輕女生，攜手創作出的現代版台灣繡花鞋品牌，「繡hsiu」，讓大家看到繡花鞋也可以既時尚又舒適。
 
林玉泉──「府城光彩繡莊」創辦人，與刺繡相伴近一甲子，得獎無數，是台灣國寶級「繡才」。「薪傳」是七十五歲的他現在最重視的課題，樂見老技藝以不同的方式延續。
 
好物相對論──金工
陳俊良 × 慢鏝
 
價值觀契合，像兄妹般相互照拂，設計師陳俊良與慢鏝雙人組是夥伴、也是戰友。他們心中仍有熊熊火焰，希望用設計的力量，讓台灣更美好。
 
陳俊良──全方位的創意人，獲獎無數，包括亞洲最具影響力設計大獎、德國紅點「國家設計獎」視覺傳達設計金獎、法國國際海報沙龍展首獎、經濟部頒發商業創意傑出獎。
 
慢鏝──陳郁君和謝旻玲創立於二○一○年的金工品牌。希望以持續創作和策展為國內金工藝術帶來更多可能，已與二百三十多位藝術家聯展、超過一千五百件作品在台灣被看見。
 
好物相對論──皮革
王慶富 × 謝政倫
 
二人的交會來自彼此對用物與審美的相知相惜。在王慶富眼中，謝政倫的作品，不做作，不表面形式，是「有價值」的不修邊幅，非常不容易。
 
王慶富──資深設計人，二○○二年成立「品墨設計工作室」，二○一一年整合設立「品墨良行」。二○一四年以生活概念「晒日子」系列獲香港設計週「亞洲最具影響力設計大獎」。
 
謝政倫──Darren，曾經是廣告製片，二○○六年和太太Phoebe在台北東區成立「figure 21手工包房」。靈感來自生活觀察，喜歡依循原始皮革曲線製包，是物盡其用的職人。
 

書號：L0337

ISBN：9789860465921

系列名稱：生活館-Taiwan Style

規格：平裝 / 彩色 / 208頁 / 23 × 17 × 1.32 cm / 360公克

類別：美術類

分類號：909.933

出版社：遠流出版

 

本書分類：生活風格>塑身美妝>彩妝/造型/時尚>時尚品味

本書分類：藝術設計>設計>設計方法>產品設計